如Szechenyi所写的，他对这种犬的深沉声音印象深刻，使他想起钟声。

　　人们如何能保留这种野兽，这种凶恶的守门巨犬在我们的文明社会中?
　　 具有西藏性格色彩的藏獒，在我们这种严禁狗咬人之人口稠密的地方是没有生存权利的，不需要特别强说明之。因此符合我们社会的状况之适应力才是这种犬类残存的条件。
　　 相反与西藏人之适应选种繁殖已经在几个世纪中有惊人的结果。藏獒已不会比其它犬类常咬人了。最后这句话是很恰当的：人们要它成为什么，它便成为什么。藉着适当的教育和经常与陌生人接触，使其在家或在外面都能普遍性的守住羊群。

　　有一项人们很清楚：蕨獒是一种守卫犬而且应维持原状。当可疑者靠近的时候，它会吠叫，常常它会对无伤害性者怀疑。它不让欲侵入之陌生人进入，而且盯牢这个陌生人直到它的主人来。藏獒个性独立而且固执，这也是所有藏犬之特性，人们可以与其生活在一起，但不能控制它，它不会卑屈的顺从。它觉得自己是羊群完整的一员，有强烈的需求留在它所属者的身边，在家中它常常发展成一特别喜欢奉承者。它不是那种在别墅花园中只为了在喂食时与其作短暂交往而作人们的守卫之犬。如此饲养的藏獒迟早会成为问题犬。它要知道它的主人在附近，它看见或者至少听到的地方。如果它能时时刻刻从安静的角落证实一切都正常的话，它便安静的躺着。
　　 14．蓝色母犬Muna六个月大。是一种疾驰猎犬类之母犬，西藏疾驰猎犬称为Shakhyi，1943和1949年之间在德国繁殖的。
　　 15．藏獒，1930年Arnold Heim在东西藏之D0RE拍摄，从1932年2月6日之“瑞士人之犬运动”一书中复制。
　　 藏獒在身体及性格上之发展很慢。人们必须容忍这种不方便的附带现象，对它的教养必须长久持续不变，直到所希望的犬行为方式真正的进入其中。有一项人们很难将其戒掉：嬉戏的兴趣。一只老而有威严的狗先生也常常受到游戏趣味的侵袭。在这时候，如果手边没合适的东西的话，它便会想到那些不属于它的东西：垫子、纸篓、报纸……它的发现完全富有想象。
　　 藏獒的主人必须知道其个性，而且在生活习惯中融为一体。如果他不能做到就不适合饲养这种犬。此犬很美，但是美本身不是唯一购买的理由。
　　 16．Richard StrebeL根据Max Siber之口述画下这只藏獒。他以放牧的牦牛为背景证明此犬的位置。此图片影响了几十年犬学家对藏獒的想象。二次世界大战后，藏獒到欧洲来，人们觉得很失望，事实与想象很少有符合的。(取材自Siber，藏犬，1897)

远景展望

　　如上面已提到的，十年前才从西藏的边缘地区进口犬类来进行今日之繁殖工作。由于进口地区不同所以犬种的个别性仍能暂时保留，然后渐渐变成一种共同的犬种。达到单一犬种的时间需要几十年。标准型品质存在于稀少的喜马拉雅进口犬种，其可达到符合FCI标准之最后尺寸并且合理出现。
　　 虽然如此，但达到完全繁殖之犬种的路程中并不是没有危险：相当小的繁殖来源之范围和因而产生血源相近的繁殖无情的揭示可能会出现基因缺陷。某个展示裁判要求繁殖者加速犬巨型生长和服部及爪部之皱榴加速成长。繁殖的可能产生之结果，在另一犬种的繁殖历史中可得到足够的证明：一方面臀部关节恶化，另一方面眼及皮肤的问题使得西藏猛犬变丑。
　　 至目前藏獒是非常健壮的犬种，展示裁判的理性及繁殖者的坚定能够使其维持现状藏獒神话与真实 (下)[转帖]
藏獒之性格

　　所有古老的作家，自亚里斯多德(384—322西元前)开始，他认为藏獒是由老虎和犬形成的，直到Max Siber(1897)他描述藏獒为凶恶、野蛮而不可控制的，Strabon(死于西元25年)，他谈到长寿的西藏人时说他们拥有勇猛的犬，每当其咬住一牺牲者时，不放开牺牲者，直到人们在其鼻子中灌水，同时由于狂怒他们的眼睛翻白眼，偶尔甚至会脱落，在他们放开羊之前，羊以死。